من تجليات الفن الاسلامي الموروث ايها الاخوة ما شهده فن النسج في مصر خلال العصر الايوبي والعصر المملوكي اذ اضمحل نسج الكتان وزادت العناية ‌بنسج الحرير وتطريزه وبتزيين المنسوجات بالزخارف المطبوعة ومن المنسوجات المصرية المصنوعة من الكتان في القرن السابع الهجري قطعة محفوظة في متحف الفن الاسلامي بالقاهرة ويبدو في زخرفتها ما امتاز به هذا العصر من استعمال خط النسخ في كتابة العبارات الدعائية نحو «العز الدائم والاقبال» وعبارة «سعادة مؤبدة ونعمة مخلدة» هذا الى جوار العناية بالزخارف النباتية والاشكال الهندسية من مثلثات ودوائر ومعينات، ورسوم القطعة المذكورة مطرزة بالحرير الاسود والازرق ولكن ابدع ما عرف من المنسوجات الايوبية والمملوكية في مصر والشام منسوج من الحرير ذو زخارف متنوعة يشبه بعضها الزخارف التي على التحف الزخرفية والمعدنية في العصر نفسه، من هذه المنسوجات قطعة من الحرير الاصفر محفوظة في متحف الفن الاسلامي في القاهرة، قوام زخرفتها اشرطة متعرجة تضم بينها جامات او مناطق بيضية الشكل فيها رسوم ازواج من طيور بعضها عقبان رؤوسها متقابلة لكن ابدانها متدابرة ويبدو التأثر بالاساليب السلجوقية في الزخارف النباتية التي تفصل الطيور وفي الطابع الزخرفي في رسوم الطيور نفسها ولذا كان من المحتمل ان تكون هذه القطعة من صناعة الشام في القرن السابع الهجري، ومن المنسوجات المملوكية قطعة من الحرير محفوظة ايضاً في متحف القاهرة وزخرفتها شريطان من الكتابة النسخية المملوكية تتكرر فيها عبارة «عز لمولانا السلطان الملك الناصر» ولعله السلطان الملك الناصر محمد بن قلاوون المتوفى سنة ۷٤۱ وبين هذين الشريطين شريط ثالث فيه رسوم شجيرات مورقة يفصل كل شجيرة منها عن الاخرى رسم فهد يطارد غزالاً، وفي احدى كنائس مدينة دانزج قطعة من الديباج المذهب والمتعدد الالوان، ازرق واخضر ووردي وبني وقوام زخرفتها اشرطة من الرسوم النباتية تتخلها اشرطة تتكرر فيها كلمتان بخط النسخ المملوكي