المعنى اللغوي وود في لسان العرب في غضون ما جاء في فعل قوم متعلقا بقوم، قوم السلعة واستقامها : قدرها وفي حديث عبد الله بن عباس إذا استقمت بنقد فبعت فلا بأس به، وإذا استقمت بنقد فبعته بنسبة فلا خير فيه فهو مكروه، قال ابو عبيدة : قوله إذا استقمت يعني قومت، وهذا كلام اهل مكة يقولون استقمت المتاع أي قومته وهما بمعنى واحد.إن الرجوع الى اللغة في معنى التقويم فقد لا يفيد افادة كبيرة ويرجع السبب دونما شك الى ان المعنى بقي مقصورا على الغاية في ضوء المعاملات وطبيعة الحياة في الجزيرة ثم في اطرافها ولم يتطور الا في اطار ما هو مباشر ومجمله ان قوم درأه ازال اعوجاجه او قوم الشيء عدله ومنه تقويم البلدان (المنجد في اللغة والأعلام دار المشرق بيروت 1986 ص.663-664) ولنا ان نشير في نهاية المعنى اللغوي الى التداخل بين التقويم والتقييم في الاستعمال والتداول